瑞安高腔的历史

瑞安高腔：南戏的“活化石”

高腔曾被专家称为南戏的“活化石”。高腔是对一种戏曲声腔系统的总称，它在几百年的流变中，和各地民间音乐有不同程度的结合，由此形成南北各地高腔的不同音乐风格。

高腔的起源有几种说法。一为源自南宋时，兴起于温州一带的南戏（也称温州杂剧），经信江传入江西弋阳地区，结合当地方言与民间音乐，“辗转改益”滋生出一种新的地方腔调――弋阳腔。再由它向全国各地流传，并在各地形成不同风格的高腔。二是高腔系早在元、明代以前，在形成戏曲之初即已形成，只是名称不同而已。它与宋元南戏、道教音乐、民间音乐都有关系，尤其是深受南戏的影响。

高腔在演唱中，有其诸多特点，表演质朴，曲词通俗，显示古朴的艺术风格，多用锣、鼓、钹等打击乐器，不用或少用管弦乐器来伴奏；一人唱众人和，演员在台上演唱时，每句唱词的末尾三个字（也有一个字），由后台人员或乐队来和唱，也叫帮腔（这种方式在卖演唱与道教音乐中也有，由于众人帮腔、其声甚高，故亦称高腔）；演唱发声以自然音为主，唱腔激越，单调高亢粗犷，清?李声振在其《百戏竹枝词》中用“努目张筋”、“金鼓喧阗”来描绘之；传统以头传唱，没有正式曲谱，正如清?李调元在《剧话》中所记“何无曲谱，只沿土俗”；演唱快慢、声音强弱，由乐队司鼓者来控制，明?汤显祖在《宜黄清源祖师庙记》中便有“其节以鼓，其调喧”的描写。

高腔戏曲的核心特点是热闹。李声振有一首《竹枝词》诗：“查楼倚和几人同，高唱喧闻震耳聋。正恐被他南部笑，红牙槌碎大江东。”便是中肯的描述。

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