<tr id='kq6vu'><strong id='kq6vu'></strong><small id='kq6vu'></small><button id='kq6vu'></button><li id='kq6vu'><noscript id='kq6vu'><big id='kq6vu'></big><dt id='kq6vu'></dt></noscript></li></tr><ol id='kq6vu'><table id='kq6vu'><blockquote id='kq6vu'><tbody id='kq6vu'></tbody></blockquote></table></ol><u id='kq6vu'></u><kbd id='kq6vu'><kbd id='kq6vu'></kbd></kbd>
自京剧形成为独立剧种以来，有许多位杰出的艺术家都是先经过河北梆子启蒙，有了一定的基础后改工或兼工京剧的。单说旦行，就有田际云、万盏灯、金月梅、芙蓉草、荀慧生、筱翠花、雪艳琴等一大批佼佼者。他们把河北梆子的许多剧目连同艺术表现方面的优长，巧妙自然地融汇到京剧肌体上，这些新的艺术成份对于京剧的剧目建设，舞台面貌的更新，特别是对于旦角艺术的日臻完美，发挥了重要作用。当他们的艺术实践取得成功之后，又反过来对河北梆子产生重大影响，成为河北梆子学习的楷模。本文仅就荀慧生先生在创建荀派旦角艺术过程中，与河北梆子千丝万缕的联系，探讨不同剧种之间互相借鉴、共同发展的一般规律。
猜你喜欢