历史悠久的宁安舞蹈有何特点？

宁安舞蹈艺术历史悠久。该地自古以来，满族歌舞之风就很浓。清人杨宾的《柳边记略》中记载：“满洲有大宴会，主家男女必更迭起舞。大率举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势日蟒式。另一人歌，众皆空齐二字和之，谓之空齐。犹之汉人歌舞，盖以此为寿也。”

清中期以后，宁古塔副都统衙门和十二旗佐，每逢过年和元宵节，经常举办大型秧歌和舞蹈。一些官宦世家，每逢老人寿辰，也举行庆寿歌舞。真是家家歌舞，年年秧歌，出现过一批又一批歌舞、秧歌名手。如旗务堂关云武和宁公（名字记不清）以及两人的弟子梅崇阿、多尔泰、副都统庆大人的二夫人和梅关氏、傅郭氏等人，都是当时著名的歌舞名手。民国又有张福来、姚秧子、梅淑琴等人，也都是熟练的歌舞能手。

1931年，在梅氏家族中提议，要培养一批青年男女学习满族舞蹈，得到全族同意，由自己出钱购买一些简易服装和道具。从梅姓家族中选出6名，又吸收6名梅姓亲属子弟参加，于1931年10月在西园子（宁安镇红城村）梅家大院举行拜师仪式。学员和他们的父母以及梅姓族长也都参加这个典礼。在12名学员中，只有傅英仁和六表姑梅淑琴学得最全最熟，其他人因种种原因都没坚持到底。

1953年，傅英仁表叔张福来到傅家（他是多尔泰之子），从他父亲那里继承了女真秧歌和扬烈舞，并且年年举办这两个秧歌会。傅英仁又和他复习了一次并做了详细记录。再加上1941年他用文字整理的“龙门阵”秧歌，共6种舞蹈都形成了文字记录。

《渤海国志》载：“每岁时聚会作乐，先命善歌舞者数辈前行，士女相随，更相唱和，回旋婉转，号曰踏锤。”据《宁古塔记略》载：“满洲人家欢舞，名曰‘蟒式’。有男蟒式，女蟒式，两个相对而舞，旁人拍手而歌，每行于新岁或喜庆之时。”《清史稿》乐志八中载，清代蟒式舞中的扬烈舞戴面具者有32人之多。其实，满族民间的“玛虎”舞，辽金以来“寿宴节庆喜罩玛虎面，踢踏雀跃，家藏多者，达百余件”经过普查和挖掘，完全证实了史书所载。普查证实，在满族中流行最广、每个家族都有的，是满族祭礼腰铃舞，也叫萨满舞。

萨满舞是满族祭祀时跳的歌舞。表演方法：一般是两人或四人，他们手持单鼓，腰束腰铃，身着罗裙。边舞蹈边说唱。表演形式简单、灵活，唱词不固定，曲调纯朴，鼓声和腰铃声响亮。整个舞蹈活泼健康，富有民族色彩。跳萨满舞时要甩腰铃，腰铃要甩圆，和鼓的节奏相同，上身要绝对平稳，这很需要功夫，不经过一段刻苦练习是甩不好的，甩出的声音要铿锵洪亮，韵律和谐，这声音象征着云雷搏击风流。

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